“Âhirzamanda Allah Allah Diyecek Kimse Kalmayacak” Hadisi Ne Anlatıyor? | Beşinci Şua
Posted in

“Âhirzamanda Allah Allah Diyecek Kimse Kalmayacak” Hadisi Ne Anlatıyor? | Beşinci Şua

“Âhirzamanda Allah Allah diyecek kalmaz” hadisi, kıyamete yakın dönemde iman zayıflayacak ve açık zikir büyük ölçüde azalacak demektir. 5. Şua Risalesi’nde bu rivayet, iman hakikatlerinin gizlenmesi ve dalaletin yayılması bağlamında açıklanır. Ancak bu durum mutlak inkâr değil, umumî bir zayıflamaya işaret eder.

Fesadı Ümmet Zamanında Sünnete Sarılmak Neden Önemli? | Onbirinci Lem’a
Posted in

Fesadı Ümmet Zamanında Sünnete Sarılmak Neden Önemli? | Onbirinci Lem’a

Fesad zamanında sünnete tutunmak, Peygamber Efendimizin (sav) hadisinde bildirildiği üzere büyük bir sevaba vesiledir. Lem’alar adlı eserin 11. Lem’a’sında nakledilen hadise göre, ümmetin bozulduğu zamanda sünnete sarılan kimseye yüz şehid sevabı verileceği müjdelenmiştir. Bu, bid’aların yayıldığı dönemlerde sünnete ittibânın ne kadar kıymetli olduğunu gösterir.

Miraç Hadisesinde Peygamberimiz (sav) Allah ile Nasıl Mükâleme Etti? | Otuzbirinci Söz 1
Posted in

Miraç Hadisesinde Peygamberimiz (sav) Allah ile Nasıl Mükâleme Etti? | Otuzbirinci Söz 1

Miraç hadisesi, Peygamber Efendimizin (sav) Cenab-ı Hak ile mükâlemesini ifade eden ulvî bir mucizedir. Sözler adlı eserin 31. Söz’ünde Miraç’ın, erkân-ı imaniyeden sonra gelen bir netice olduğu ve iman esaslarından kuvvet aldığı belirtilir. Bu nedenle Miraç, imanı kabul etmeyenlere doğrudan ispat konusu yapılmaz.

Miraç Hadisesinde Peygamberimiz (sav) Allah ile Nasıl Mükâleme Etti? | On İkinci Söz 2
Posted in

Miraç Hadisesinde Peygamberimiz (sav) Allah ile Nasıl Mükâleme Etti? | On İkinci Söz 2

Miraç hadisesinde Peygamber Efendimiz (sav), Cenab-ı Hak ile doğrudan mükâleme etmiştir. Sözler adlı eserde On İkinci Söz’ün Dördüncü Esası, Kur’ân’ın bütün kelâmlar üzerindeki ulviyetini ve İlâhî kelâm oluşunun hakikatini temsillerle açıklar. Bu mükâleme, vahyin en yüksek derecesi olarak gösterilir.