Risale-i Nur’a göre birçok sıkıntının temelinde iman zaafiyeti bulunur. On İkinci Mektup’ta, iman meselelerinin münakaşa ile değil tahkik ile anlaşılması gerektiği vurgulanır. Kader ve cüz-i ihtiyarî hakikatleri doğru anlaşılmadığında insan hem fikrî hem ruhî sıkıntı yaşayabilir.
Bediüzzaman, bir dönem siyasete girerek dine hizmet etmeyi denemiş; ancak bu yolun şüpheli, müşkilâtlı ve ihlası zedeleyici olduğunu görerek siyasetten çekilmiştir. 16. Söz’de, siyasetin çoğu zaman yalancılık ve hatara açık bir alan olduğu ifade edilir.
Allah’a tevekkül eden için Allah kâfidir. Çünkü O, Kâmil-i Mutlak, Vâcibü’l-Vücud ve Ganiyy-i Muğnîdir. Tevekkül eden kişi, melce’ ve mence’ olarak yalnız Allah’a dayanır; böylece fânî sebepler yerine bâkî bir Kudret’e itimat etmiş olur.
Ahirzamanda insanlar, özellikle gençler, hissiyat ve heveslerinin etkisiyle günahlara mahpus olabilirler. On Üçüncü Söz’de, gençlik damarının akıldan ziyade hisleri dinlediği ve bir dakika hazır lezzet için uzun hapis elemlerinin göze alındığı anlatılır. Bu yüzden hakikî teselliye ve iman derslerine şiddetle ihtiyaç vardır.
Gençlik süratle geçer çünkü insan ömür yolculuğunda ihtiyarlığa doğru hızla ilerler. Yirmi Altıncı Lem’a’nın Üçüncü Rica’sında, gençlik gecesinden ihtiyarlık sabahına uyanış anlatılır ve insanın bedeninin her gün kabre doğru yaklaştığı hakikati hatırlatılır.
Gençlik geçicidir çünkü insan fânidir. Risale-i Nur’da Yirmi Altıncı Lem’a’nın Sekizinci Rica’sında, her şey gibi gençliğin de elden gideceği ve ebedî hayat için değerlendirilmesi gerektiği anlatılır. Kur’ân’ın “Her nefis ölümü tadacaktır” fermanı, gençliğin de fanilik kanununa tabi olduğunu bildirir.
İnsan Neden Kendi Bedenini Yaratamaz? İnsan kendi vücudunu yapmaya kâdir değildir; bir tek organını dahi icad … Ey İnsan Kendi Vücudunu Yapabilir mi? | Mesnevî-i Nuriye Zerre DersiRead more
Gençlik de diğer nimetler gibi geçicidir ve insan her nefis gibi ölümü tadacaktır. Kur’ân’ın “Her nefis ölümü tadacaktır” fermanı, beşerin fâniliğini açıkça bildirir. Risale-i Nur’a göre bu hakikat, gençliği ebedî bir hayat için değerlendirmeyi öğretir.
Gençlik süratle geçer; insan bir gün ihtiyarlık sabahıyla uyanır ve ömrünün kabre doğru ilerlediğini fark eder. Bu fânilik hissi derin bir hüzün doğurur. Risale-i Nur’a göre bu yaranın merhemi, ebediyet inancı ve ahiret hakikatidir.
Ahirzamanda gençlik hissiyatı akıldan önce hareket ettiği için insan günahlara kolayca düşebilir. His ve heves, âkıbeti görmez; küçük bir hazır lezzet için uzun sürecek elem ve hapis hayatını tercih edebilir. Risale-i Nur’a göre bu tehlikeden kurtuluşun yolu iman hakikatleriyle aklı kuvvetlendirmektir.
